6 Octobre 2014

Au début des années 50, les peurs grandissent aux USA avec la guerre de Corée, la victoire du communisme en Chine. La science-fiction va ainsi s’emparer du sujet en développant des films d’invasions extra-terrestres qui sont une métaphore de l’invasion soviétique. Des films favorables à se doter d’armements comme dans La chose d’un autre monde de Christian Nyby en 1951, où parce que les scientifiques sont faibles, le monstre attaque les hommes. Les militaires prennent alors le relais pour combattre la chose.

De la même manière, le personnage de Klatu dans Le jour où la terre s’arrêta de robert Wise en 1951, cristallise la course à l’armement. Klatu est envoyé sur Terre pour prévenir les hommes que s’ils continuent à s’armer, ils risquent d’être détruits par les extra-terrestres. Ce film est une critique de la course à l’armement et de la censure de l’époque, notamment vis-à-vis du Marccarthysme.

Dans les années 50, grandit aussi la peur de la bombe atomique, qui se traduit au cinéma par l’apparition de monstres géants, contaminés par les radiations comme Le monstre des temps perdus d’Eugène Lourié (1953), Les monstres attaquent la ville de Gordon Douglais (1954), sans oublier Godzilla au Japon.

Ces frayeurs nucléaires apparaissent également dans des films post-apocalyptiques tels que Le monde, la chair et le diable en 1957 où le héros, Harry Belafonte, se retrouve seul à New-York après une catastrophe nucléaire. Ce film est un signe du rejet de la guerre froide.

En URSS, après la mort de Staline en 1953, les arts à l’instar du cinéma se libèrent et se développent. C’est la période dite du "dégel". C’est le cas du film russe 9 jours d’une année de Mikhail Romm en 1961, où deux scientifiques sont irradiés et discutent sur les progrès de la science, engendrant également des armes de destructions. A la même période aux USA, le Docteur Folamour de Stanley Kubrick (1964) stigmatise les peurs au travers des progrès de la science et de la bombe atomique. Dans les années 60, la guerre du Vietnam a accentué la guerre froide. En 1968, la Planète des singes fait ressortir les craintes de ce conflit. La série des films qui s’ensuivra mettra en avant la capacité de l’homme à s’autodétruire.

Plus surprenant à mon sens, L’étoile de la mort dans Star Wars en 1977 peut être considérée comme une manifestation de la peur de l’atome, avec cette arme de destruction massive. Dans les années 70, en URSS, Andreï Tarkosvki critique le Gouvernement soviétique avec ses deux œuvres d’anticipation Solaris (1972) et Stalker (1979).

En 1986, Lettre d’un homme mort de Konstantin Lopouchanski sort un mois avant la catastrophe de Tchernobyl. Une œuvre prémonitoire qui met en exergue les dangers et les peurs de la bombe atomique. Parallèlement à cette époque, les Américains produisent le téléfilm Le jour d’après (1983) et les Anglais Threads (1984) qui traitent des conséquences d’explosions nucléaires.